日本为什么排放核污染废弃物，他的理由又是什么

日本政府于4月13日召开阁僚会议，正式决定向海洋排放2011年以来福岛第一核电站产生的核废水！对于日本，全球唯一一个曾遭受核打击的国家来说，历史的教训似乎了然无痕。核污水排放到底有多可怕？福岛沿岸拥有世界上最强的洋流，国际顶级海洋科学研究机构——德国Helmholtz Centre做出预测：57天后核辐射扩散至大半，只需三年美国和加拿大就被污染（因为大河向东流），10年后蔓延至全球海域，整个太平洋都将彻底污染。图：核污水扩散全过程欧美国家由于意识形态和利益关系还在装聋作哑之时，作为日本近邻的中韩已明确表态反对排放核污水。中国外交部发言人敦促日方“认清自身责任，重新审视福岛核电站核废水处置问题，在同各利益攸关国家和国际原子能机构充分协商并达成一致前，不得擅自启动排海”。面对国际组织的职责，日本环境大臣原田义昭却就在新闻发布会上冠冕堂皇地宣布：“别无选择，只能将核污染水稀释并释放，从科学性和安全性的角度上都没有问题。”当然是不是真的没有问题，他心里应该也明白。日本副首相麻生太郎也公开表示：“反正现在已经决定排入大海了，那个水喝了也没事。”然而麻生太郎对递来的稀释水，并没有喝下。图：麻生太郎大放厥词现场其实大家都心知肚明，被宣称已经过精密过滤程序的核废水，带给人类健康、海洋环境、食品安全的影响依然难以估量。真的没有其他办法了吗？处理核废水并非仅有一条路！“在陆地上继续建设大型贮罐”或“用灰浆凝固处理”都是现行技术条件下的可行方式；不过，对于日本政府和东电公司来说，出于经济、时间成本考虑，将核废水往大海“一倒了之”，倒是更“省钱、快捷”的选择。图：福岛第一核电站贮存核污水的贮罐不如和同为7级核事故的切尔诺贝利事件进行比较，看看日本到底做得多么离谱！切尔诺贝利核反应堆泄漏后，苏军在反应堆上方投入了数千吨覆盖材料，无数军人受到严重的核辐射，每天向地下注入二十吨液氮，修筑堤坝防止污染扩散至河流…总花费数千亿美元才防止了事态进一步扩大，而这也无疑影响了后来苏联的解体。作为核电站的主运营方，日本东京电力公司在核电站泄漏的前三天，除了给核反应堆泄压，以及象征性的喷水降温以外，几乎没有任何反应。甚至连喷海水降温的措施都曾被东电公司阻止，而阻止的原因居然是：因为海水的盐分会让反应堆失去价值…已经过去了30年，切尔诺贝利附近还有2600公里仍然是隔离区。而日本仅10年，已经组织居民规模迁回福岛地区。图：军队清理切尔诺贝利核电站废弃物并不是没有其他办法了，而是他们从没把精力用在寻找补救措施上，而是不断隐瞒，不断造假欺骗，不断偷排污水…一向 “不愿给人添麻烦”的日本，这次为何给全世界添了这么大的麻烦？日本人的独特人格“日本人生性极其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又怯懦；保守而又十分欢迎新的生活方式，这就是矛盾又丰富的日本人。”这段对日本人特性的总结出自于大名鼎鼎的《菊与刀》。第二次世界大战末期，作为文化人类学家的本尼迪克特接受美国政府的委托，从文化的角度对日本人的思维习惯和行为模式进行研究，是现代日本学的“开山之源”。事实证明，书中的观点对日后美国对日关系及政策都产生了极大的影响，并且一直到现在仍然适用。“菊”与“刀”分别代表了日本人在面对理想与现实时的两种心态，也是两种不同生活状态的写照，作者分别从政治结构、社会阶层划分、消遣娱乐、人情世故，甚至是对儿童的教育等日本社会的不同领域都进行了剖析。书中指出，备受推崇的日本耻感文化和我们认知上的罪恶感文化不同。真正的罪感文化依靠罪恶感在内心的反映来做善行，而羞耻是对别人批评的反应。一个人感到羞耻，是因为他或者被公开讥笑、排斥，或者他自己感觉被讥笑。不管哪一种，羞耻感都是一种有效的强制力。但是，羞耻感要求有外人在场，至少要感觉有外人在场。罪恶感则不是这样。有的民族中，名誉的含义就是按照自己心目中的理想自我而生活，这里，即使恶性未被人发觉，自己也会有罪恶感，而且这种罪恶感会因坦白而确实得到解脱。日本人不认为人是恶的，人只要能够完成了性格便算是善的。他们可以轻易转换信念信仰，其速度让人瞠目结舌。他们不像中国人有明确的善恶观，并且不认为“仁”是性格道德的最高要求。图：日本的“躬匠”精神“在以耻为主要强制力的地方，有错误的人即使当众认错，甚至向神父忏悔，也不会感到解脱。他反而会感到，只要不良行为没有暴露在社会上，就不必懊丧”。他们没有罪恶感，只有羞耻感。于此，我们也进一步了解，同样是“二战”的发动者、战败国，为什么德国能那么彻底地忏悔，而日本的态度却如此暧昧。由于深刻的历史原因和当今世界的地缘政治问题，加之近些年来日本右翼对军国主义的宣传，我们必须时刻保持高度警惕。日本人为什么狂妄，为什么感到羞耻，根深蒂固的不是世界上任何一种宗教和文化，而是独属于日本的文化。

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