古代佛教教导人们放弃七情六欲等欲望隐居山林，那么他们对国家的责任

佛教对社会的责任
　　文章出处：中华五千年网
　　

　　这样的一个论题，对于佛弟子而言，其实具有激励的作用。历来的佛教行者，会兴发起度众的心行，往往来自于对真理深刻的证悟，油然生起与众生同体之感，“以一切众生病，是故我病”，于是自然而然地就要去帮助众生离苦得乐。而一切关乎众生的社会行为，都是以此内证作为前导，才能有更为超越，更为洒脱，也更为坚定的作为。
　　就在二千多年前，佛陀夜睹明星初成正觉的那一刹那，叹曰：“奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著不能证得”，便注定了佛弟子当生生世世以众生的慧命为念。佛弟子们一切度众利他的心行，都根植在这个石破天惊的证悟上，因为深切了知，众生与佛都具同等的生命本质﹕“含摄、映照、清净、无碍……”，是在与众生这同体无别的证悟里，佛陀发大誓愿，为令众生入佛知见，于是有了往后49年间孜孜不倦的说法，而佛弟子的社会责任，是从佛陀成道的那一刻起，就沛然地展开了。
　　“菩萨清凉月，常游毕竟空，为偿多劫愿，浩荡赴前程。”当佛弟子从缘起的深观中体证空性，看到众生本是如梦如幻，但却执著实有，妄受生死，于是“上与诸佛同一慈力，下与众生同一悲仰”，生起大悲，广度有情，而不疲厌，一切所作，皆能随作随扫，展现三轮体空的智慧。
　　在佛世时代的声闻弟子们，就已然充分承接了佛陀那种与众生同体无别的胸怀，而坚定勇敢地展开弘法布教的愿行。世尊鼓励成就圣果的弟子们各个独行，弘化一方。说法第一的富楼那尊者，即深入到民风暴戾、打骂成习的乡邦，以他深厚的信心，无量的慈悲与智慧，终于调服了他们凶暴的民风。而目犍连尊者更是为法忘躯，在弘化的过程中，终至被外道砸成了肉酱。圣弟子们大无畏的精神，若非缘自于他们深刻的内证，与对众生光明的本质具足坚定的信心，实难至此。
　　历来的祖师大德们，譬如玄奘三藏、太虚大师等，无惧艰险，为苦难世间，举大法幢、击大法鼓的种种示现，为后人最好的榜样。我们所学习的，也就是这种“不忍众生苦，不忍圣教衰”的情怀。现在的社会，因物欲泛滥、人心迷失，这样的佛教情怀，正是现代佛子最急切的发心。从过去到现代，乃至未来，佛子的责任，都是建立在为众生与为正法的努力上。
　　整个大乘经典的流布，更是将此精神发挥到了极处，而且，已经超越了单向度化利导的心行，在《普贤行愿品》里明白标举：“若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉”。而在六度万行中，更因众生的种种磨炼，才能真正圆满六波罗蜜。于是一个一心想成就道业的佛子，投入世间，贡献社会，也就成为必然的过程。
　　为实践佛子的责任，依佛所教，无非是“诸恶莫作、众善奉行、自净其意”。依大乘经言，就是六度万行为纲领，三轮体空为方便，从布施、忍辱到无住生心，学习悲智双运的心行，在各种境界中，不断培养坚毅柔和的精神，历练出菩萨们自觉觉他的智慧，应当是佛弟子们深自的期许，如此才能为这社会作出的最清凉的贡献。
　　《般若经》云：“般若将入毕竟空，绝诸戏论；般若将出毕竟空，严土熟生。”菩萨行的展现，是落实在庄严国土与成熟众生的大用上。大乘的净土法门，诸佛菩萨们就树起榜样，为众生设计了教化土，像阿弥陀佛就是以他所内证的“清净平等庄严”的法身境界作为蓝本，而成就了一个“清净平等庄严”的外在世界。净土世界的成就，是同愿同行的佛菩萨共同努力的结果。心念越清净、愿行越广大，所成就的净土就越能容纳更多品类众生、寿量更长久。
　　十方净土世界是我们人间净土的理想，佛弟子依着个人所偏重的悲智愿行，学习十方诸佛的本愿，在现实各类因缘的环境里，建立清净的世界。每个人都可以像《观世音普门品》所说的“应以何身得度，则现何身”，从国王、大臣、出家、在家、师长、学生、眷属、朋友，依各自的因缘，善尽职责，汇小流注大海，完成自觉觉他的大业。一个佛弟子，内心的清净光明，必须展现在外，菩萨度生的事业，才能真正恢弘地开展。
　　身为一个在家居士，而且又是净土法门的奉行者，我的家庭、我的公司、我的城市、我的国家、甚至这个地球，都是我们可以成就净土的所在。四众弟子各有所长，专业的弘法师们，为净化众生的心性而奉献心力，而位居各行各业的居士们，以我们经过锤炼与净化的心行，更可以在不同的领域间，各自行持严土熟生的愿行。
　　可喜近数十年来，佛法的确被巧妙地运用在各行各业之间，而以我身为一个企业经营者而言，更是受益于佛法的教导。每次所作的重大决策，绝不会陷在个人的利益得失中而作出褊狭的考虑，因为深知，这世间是个珠光交错的大因缘网，在我这一颗珠子里，总是能看到无尽的珠子也含摄在这里。从这无尽的大网中，我知道自己的微小，可是从这一颗人人本具的摩尼宝珠来看，自性功德的含摄力与映照力，却又无远弗届，今日的我与我的事业，都是由广大的因缘所成，于是感恩心常存，所做的一切，自然从此出发。
　　当此世间每一个人都需要营生，却又因为处心积虑、患得患失而热恼不堪时，就在当下我所经营的事业中，就能运用佛法的智慧，示现出一种少忧少恼的经营心态。善财童子所参访的善知识，大部分都是在他们的专业中，培养广大的悲心与出世的智慧。“深观因缘”可以令各个领域的佛弟子，都成为一个睿智而慈悲的人。在当前这个变动快速信息爆炸的时代，佛弟子更当在“缘起性空”的实相观照中，稳住自己的心行，而让这样的见地能遍及各个阶层。具足这法界无尽缘起的正见，世间绝不至于轻启战端，一个生命，绝不可能粗暴无知地伤害另一个生命。
　　“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩”是阿难在楞严会上发下的大愿，在家弟子们居家营生之处，便是我们奉献身心的所在。在这珠光相照生命同体的大因缘网中，每一个人都尽力让自己这一颗珠子发光发亮，法界无尽缘起的实相，自然会令此光明延展无尽，知因知缘的佛弟子们，善自珍重，净土不在他方，当下可期！存天理灭人欲的例子,儒与道,发明本心是什么意思,佛学思想精髓,佛家思想的核心,尼采曾说处世之道应该是,佛家思想,中国的佛教文化